Опраин пад је метафора

ЦБС архива фотографија / Гетти Имагес

С лева: Опрах Винфреи са ауторком Јеанине Цумминс, Гаиле Кинг, Антхони Масон и Тони Докоупил наЦБС јутрос.

Не знамако постоји мем који је тако уредно спојио личност славне личности, личну историју и тренутна превирања колико и ове 24 секунде вирусни видео када је Опрах пала на позорницу прошле суботе у Лос Анђелесу. Током заустављања на њој Визија 2020 , она је у средњој ноћиТајнамоде, говорећи „морате то именовати да бисте то тврдили“ и артикулишући њену личну дефиницију веллнесса („све ствари у равнотежи“) док корача на сцени у одећи од крем панталона, амбијентална музика Нев Аге свира док се апстрактни облици лава лампе мењају параван иза ње. У тренутку када каже „равнотежа не значи да су све ствари једнаке или мирне у сваком тренутку“, она се колеба за петама, посрће, а затим се преврће, као да је гурнута. Воо! узвикује док пада, а затим седа за последњу линију: „Погрешне ципеле!“

Одмах након што је снимак прошао, почеле су шале: Јесен је гледана милионе пута, ремикед у хип-хоп песму, коју су хиљаде људи коментарисале Соба сенки и на ТМЗ . Мицхаел и Кобе су дували. Равнотежа, ' коментарисао Снооп Догг. 50 Цент, који има а историја свађе са и критикујући могул, направио а видео ругајући се паду и објављено на Инстаграму да ју је 'путовао дух Мајкла Џексона [пед].'



{'пинСуббуззИмагес': труе, 'цоллецтион': [{'индек': 0, 'нумбер': 1, 'хас_цаптион': труе, 'имаге_типе': 'пнг', 'имаге_срц': 'хттпс: // имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц /статиц /2020-03 /3 /20 /ассет /01д1е13е73ф2 /суб-бузз-86-1583266392-1.пнг ',' слике ': { 'мобиле': {'хеигхт': '303', 'урл': 'хттпс: //имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц /статиц /2020-03 /3 /20 / средство /01д1е13е73ф2 /суб-бузз-86-1583266392-1.пнг ',' видтх ':' 350 '},' оригинал ': {' хеигхт ':' 303 ',' урл ':' хттпс: / /имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц /статиц /2020-03 /3 /20 /ассет /01д1е13е73ф2 /суб-бузз-86-1583266392-1.пнг ',' видтх ' : '350'}, 'стандард': {'хеигхт': '303', 'урл': 'хттпс: //имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц /статиц /2020-03 / 3 /20 /ассет /01д1е13е73ф2 /суб-бузз-86-1583266392-1.пнг ',' видтх ':' 350 '},' виде ': {' хеигхт ':' 303 ',' урл ' : 'хттпс: //имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц /статиц /2020-03 /3 /20 /ассет /01д1е13е73ф2 /суб-бузз-86-1583266392-1. пнг ',' видтх ':' 350 '},' идк ': 0,' оригинал_срц ':' хттпс: //имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц /статиц /2020-03 /3 /20 /ассет /01д1е13е73ф2 /суб-бузз-86-1583266392-1.пнг ',' имаге_срц ':' хттпс: //имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц / статиц /2020-03 /3 /20 /ассет /01д1е13е73ф2 /суб-бузз-86-1583266392-1.пнг ',' нојс_срц ':' хттпс: //имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц/статиц/2020-03/3/20/ассет/01д1е13е73ф2/суб-бузз-86-1583266392-1.пнг?оутпут-куалити=ауто&оутпут-формат=ауто&довнсизе=360% 3А%2А '},' оригинал_срц ':' хттпс: //имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц /статиц /2020-03 /3 /20 /ассет /01д1е13е73ф2 /суб -бузз-86-1583266392-1.пнг ',' видтх ': 350,' хеигхт ': 303,' аттрибутион ':' сцреенсхот ',' ид ':' 124262837 ',' ектернал_линк_тект ':' ',' ектернал_линк_урл ' : '', 'хас_ектернал_линк': фалсе, 'десцриптион': '

Опрах пре него што је пала током свог турнеје Висион 2020. ',' Тхумбнаил_цроп ': {' хеигхт ':' 303 ',' видтх ':' 350 ',' к_оффсет ':' 0 ',' и_оффсет ':' 0 '} , 'тхумбнаил_срц': 'хттпс: //имг.буззфеед.цом /буззфеед-статиц /статиц /2020-03 /3 /20 /ассет /01д1е13е73ф2 /суб-бузз-86- 1583266392-1.пнг 'алт =' ' />НБЦ Универсал / Гетти Имагес

Опрах на Златном глобусу 2018.

Нити тог говора данас су невероватно резонантне и ироничне. Јер у неочекиваном одјеку на примедбе Златног глобуса, Опрах је сада прича. Од почетка године била је у средишту неколико контроверзи, а све се односи на њено решавање скандала повезаних са њом и њеним брендом. Почетком јануара, уочи премијере на филмском фестивалу Сунданце, она је извађен извршне продукцијеНа евиденцији, Документарни филм Ами Зиеринг и Кирби Дицка о наводном сексуалном узнемиравању и недоличном понашању њеног једнократног Супер Соул Сундаигост Русселл Симмонс. У децембру 2019 Инстаграм пост , Симмонс је написао да је сматрао да је Опрахино учешће у документарцу узнемирујуће и да се осјећао усамљено. (У изјави за Холливоод Репортер, Опрах рекао да верује да постоји још много посла на филму како би се расветлио пун опсег онога што су жртве претрпеле и да она и филмаши нису усклађени с том креативном визијом.)

Касније тог месеца, контроверзе око Опрахиног најновијег клуба за књиге,Америцан Дирт, погодио издавачки свет. Написала Јеанине Цумминс, роман је био прича о америчком издаваштву због онога што су многи назвали стереотипним портретом књиге мексичких имиграната, ауторовим пребацивање њеног етничког поријекла и неукусно представљање које је укључивало средишњи делови бодљикаве жице на забави за књигу. Издавач романа, Флатирон Боокс, отказао јеАмерицан Диртобилазак књига, усред наводи да су Цумминс и књижари примио претње. на инстаграм , Опрах је рекла да је, иако је волела књигу и у почетку погрешно разумела шупак који је окружује, данима слушала чланове заједнице Латинк, како би боље разумела њихове бриге и поменула телевизијски форум који је организовала о овој контроверзи , коју намерава да емитује у петак на Аппле ТВ+. Реакција је била брза: Цассие да Цоста у Даили Беаст -у питао ако је Опраино царство било у невољи. У Салону, Мари Елизабетх Виллиамс питао се да ли је Опрах изгубила додир. #ДостојанствоЛитература , друштвени покрет састављен од писаца Латинк -а који су вокално критиковали Цумминс и Флатирон Боокс, написао отворено писмо Опрах и исмејао планирани телевизијски разговор као дискусију на свим странама.

Патрицк Мцмуллан / Патрицк МцМуллан виа Гетти Имаге

Опрах Винфреи и Гаиле Кинг 2009.

А сада, контроверза Кобе о Гаиле Кинг, иако није директно повезана са било чим што је Опрах урадила, истакнула је неке од оних речи које је Опрах тријумфално нагласила на Златном глобусу: оснаживање жена (и обесправљивање) и ефекат коришћења нечије платформе за испитивање моћи.

Да будемо јасни, Кинг би се без обзира на то суочио са критикама за тај интервју, посебно с обзиром на осетљивост и временски оквир теме, запаљиву природу друштвених медија и посвећеност неких људи одбрани славних људи по сваку цену. Али њено дружење са Опрах узело је Леслиејев интервју из онога што се, у најгорем случају, могло сматрати једнократном грешком или широким разговором нарушеним мамцем друштвених медија-као Кинга тврдио је био случај - за доказ текуће завере о непоштовању и прљању наслеђа црнаца. Једном се Кингов однос са Опрах није доживљавао као предност.

Одједном су се Опраин статус вишег нивоа, њен снажан утицај у америчкој издавачкој индустрији и њена бивша удружења са моћницима попут Симмонса и Харвеија Веинстеина ујединили како би од ње направили предмет фрустрације или барем забуне. Оно што се заиста открива у свим овим опаженим грешкама су замагљена пракса америчке издавачке индустрије, инцестуозност америчке славне личности и унутрашњи сукоби црне заједнице. Али чак и тако, сада, враћање њених видео записа испитујући Тонија Брактона до суза уживо на Инстаграму Истражите странице поред слика на којима се смешка са Харвеијем Веинстеином. Како је дошло до тога да је, две године након што ју је зеитгеист у основи молио да се кандидује за председника, Опраин углед доживео наизглед значајан ударац?

Опрах је одувек постојала у међупростору америчког прљавог веша, или боље речено, као симбол тога на шта је земља рачунала и ексцизирала је, па не чуди што је једног дана на крају отишла од омогућавања расправа о свом националном пртљагу познати талк схов који је у њиховом средишту.

Кинг Ворлд Продуцтионс / Еверетт Цоллецтион / Еверетт Цоллецтион

Опрах Винфреи онЕмисија Опрах Винфреи1986. године.

Рана итерација за Емисија Опрах Винфреи, чија је премијера била 1986. године, била је посвећена прљавом вешу, личном и националном. Морало је бити. На почетку своје каријере, у Балтимору, Опрах је била домаћин здравим особамаЉуди причају, дневна емисија од људског интереса, која је приказивала слатке приче о млечним печенкама петорке и моћ братске љубави . На крају је схватила да ће морати да оде да би имала каријеру какву жели. Њен прелазак у Чикаго, прво као домаћинАМ Чикаго1984. и касније у свом титуларном талк схов -у, означила ширу публику, амбициознију улогу, а касније и промену врсте материјала са којим би се бавила.

У традицији дневних талк схова тог доба (Донахуе,Салли,Гералдо),Емисија Опрах Винфреибио нервозан и често је приказивао важна друштвена питања. Тхе прва епизода говорило је о томе како пронаћи и/или задржати супружника, у контексту осамдесетих који су имали све у дискурсу. Будуће емисије истраживале су низ контроверзних тема на приближно исти начин као и прва, иако са више сјаја и опсега. Једна од најпознатијих епизода из тог раног доба је Опрах узимајући њену представу у округ Форсајт, Џорџија, 1987. године, место где до тог тренутка 75 година није живео ниједан црнац. Друга, из 1992. године, била је ан експеримент против расизма коју је дизајнирала активисткиња и педагог Јане Еллиотт усред широко распрострањеног дијалога о Роднеи Кингу и немирима у ЛА -у. У својој емисији, Опрах је такође признала своје искуство преживљавања сексуалног злостављања као дете, што је признање које је унапредило дијалоге 80 -их о сексуалном злостављању деце и кулминирало у Националном закону о дечијој заштити из 1993. године, зв Опрах Билл.

Емисија и, у већој мери, Опрах постале су проводници својеврсне неискоришћене енергије: хаос и морализаторска кутија сапуна пре-интернета, америчког ИД-ја за ТВ пре стварности, где је пуштање да се све дружи, да тако кажем, направљено за узбудљива телевизија. У том тренутку дневни емисије су биле прото-реалити телевизије, а груби говор и сукоб изазвали су драматичну напетост (није случајно што је реалити схов ВХ1Надреални животприказао је талк-схов на крају сезоне под називомПрљави веш, чији је домаћин била Салли Јесси Рапхаел, савременик Опрах 80 -их). Префињеније од таблоидних емисија Јерри Спрингер, Јенни Јонес и Рицки Лаке, које су настале касније,Емисија Опрах Винфреије ипак био софистициран простор за слободан разговор, у одређеним ограничењима - сажето су Опрахине примедбе стењаној публици док је становник округа Форсајт изговарао свој расизам. Молим вас пустите га да говори. Он има право да говори.

Емисија и, у већој мери, Опрах постале су проводници својеврсне неискоришћене енергије: хаос и морализаторска кутија сапуна пре-интернета, америчког ИД-ја за ТВ пре стварности, где је пуштање да се све дружи, да тако кажем, направљено за узбудљива телевизија.

Како Хораце Невцомб пише у свом уводу Телевизијски разговор: Историја ТВ талк схова , то је било доба када су емисије на разговоре гледане као демократске и добродошле промене од маштања о савршенству у ударним терминима које су довеле у средиште пажње оно што су они на „дну“ или на „рубу“ цивилног друштва знали све време. Свака мрачна, шокантна тајна, сваки расистички, сексистички исказ, био је попут колективне чистке, помажући растеретити (углавном бијеле) масе њихове дисфункције, тјескобе и подсвјесних жеља, кроз врло танки узорак забаве. Осим што је место које треба видети и чути,Емисија Опрах Винфреије, попут других дневних емисија, било место за Американце да виде како се игра мањкова са становништвом земље и да тестирају њихову перцепцију друштвених идеја: бели национализам, мултикултурализам, феминизам, алтернативни начин живота, да се послуже језиком дана. Како је изложено уТелевизијски разговор,Опрах и њени савременици служили су као катализатор, посредник, учитељ, проповедник, саветник, исповедник или омбудсман усред оспоравања погледа и личности у својим емисијама. Заиста, неке од најбоље оцењених епизода у историји емисије одлика свих врста од социолошких до историјских. Узмимо, на пример, Опрах која се суочила са писцем таблоида који је поделио њен број телефона, њеним форумом о Роднеи Кингу и епизодом у којој су чланови црначке породице разговарали о својој одлуци да прођу као белци. У овим емисијама се емитовао прљави веш у земљи, а Опрах је постала синоним за тај процес.

Док је изграђивала своју славу као водитељка талк схова, Опрах се такође прославила као глумица. Упркос томе што су захтевале посебне вештине, и глума и вођење њеног талк схова били су повезани чином растерећења: две Опраине ране глумачке улоге биле су контроверзне због њихове близине истој врсти излагања коју је омогућила у својој емисији.Боја Љубичаста(1985) иТхе Вомен оф Бревстер Плаце(1989.) адаптирани су према романима, оба објављена 1982., које су написале Алице Валкер и Глориа Наилор. Обе књиге су садржавале заплете о црнкама које истрајавају упркос насилним мушкарцима у свом животу критикован од стране истакнутих црнаца попут Исхмаела Рееда због онога што су сматрали пристрасношћу према црнцима.

Љубазношћу збирке Еверетт

Опрах Винфреи инБоја Љубичаста(1985).

Касних 1970 -их и раних 1980 -их, Валкер и Наилор, заједно с Мицхеле Валлаце, и мноштвом других црнкиња које су идентификоване као феминистице или женистице, оптужене су да су у својим књигама пуштале прљави веш црне Америке. (Реед, који позвао тхеБоја Љубичастанацистичка завера објавити књига есеја, 1993 -теПроветравање прљавог веша, који је садржавао његову полемику на ту тему.) Адаптације -Боја Љубичастау позориштима иТхе Вомен оф Бревстер Плацена малом екрану - поново покренуле контроверзе које је њихов изворни материјал подстакао. Опрах је била номинован за Оскара за најбољу споредну глумицу 1986. за улогу Софије уБоја Љубичастаи затекла себе како мора да брани филм од оптужби да је демонизовао црнце, укључујући и опомене младог Спајка Лија, који је рекао да је филм рађен с мржњом. У јануару 1986. Опрах рекао Нев Иорк Тимес-а, „Овај филм не покушава да представи историју црнаца у овој земљи ништа више него што је„ Кум “покушавао да представи историју Италијана-Американаца. У овом случају то је прича једне жене.

Те године се појавила ОпрахУживо суботње вечепостало је контроверзно за хладно отварање где је водитељка Лорне Мицхаелс замолила Опрах да учествује у стереотипном буфону из доба Јим Цров -а. Чини се да је видео запис прецртан са интернета (ако је уопште и постављен), па је чак и документовано помињање истог тешко пронаћи. Постоји ово А.В. Клупски рачун хладног отварања, које вреди цитирати у потпуности због детаљног препричавања исјечка:

Сезона [1985-86] пуна је тренутака који изазивају језу и узнемирујуће расне конотације, али нико не пузи више од хладног отварања епизоде ​​коју води Опрах Винфреи и почиње Лорне Мицхаелс питајући Винфреи зашто није у тетки Јемима костим. (Ништа језиво и узнемирујуће у вези с тим!) Винфреи даље говори Мицхаелс -у да неће радити никакве скице које укључују слушкиње, Бре’р Раббит или Винфреи у улози Виллиама Тхе Рефригератор Перрија. [Данитра Ванце, једина црна жена на којој је глумицаСНЛу то време], коса јој је била обликована као Винфријев лик Боја Љубичаста , затим даје Мицхаелс -у (коме се обраћа као господину Лорне -у) своју кафу и, када Мицхаелс пита Ванце -а шта би требао учинити по питању Винфреиеве побуне, она одговара да би је требао побиједити. Шала је у томе што је Мицхаелс на крају добио батине док је потврђено достојанство Винфреија. Али хладно отварање служи као ружан подсетник, као да је и потребан, да су једине улоге које је писало потпуно бело особље емисије за Ванцеа укључивале врсту ружних стереотипа које Винфри намерно одбија да игра.

Опрах је супротстављена Ванцеовом лику, баш као што је Софијина жестина упоређена са Целиеином плашљивошћу уБоја Љубичаста. Хладно отварање, које је требало да буде мрачна шала о америчкој историји расистичких слика и наговештај кључне сцене у филму, уместо тога био је метакоментар на продужење те дискриминацијеСНЛ. ( Ванце'с ограничене улоге често су биле стереотипне, а њен најпознатији лик, Цабрини Греен Харлем Ваттс Јацксон , била је 17-годишња мајка двоје деце која се сматра стручњаком за тинејџерску трудноћу.) Опрахино учешће у скечу је фасцинантно, јер је то на неки начин почетак начина на који су је медији оценили као изузетну. Чинило се да скица говори, другим речима, иако стереотипизирање није довољно добро за Опрах, довољно је добро за Ванце и црне жене комичне глумце попут ње. ИСНЛхладно отварање је такође доказ начина на који је у то време бели поглед (можда укључујући или искључујући беле очи у њеној публици) манипулисао Опрахином сликом или му помогао да се повеже са неком врстом умирујућег одбијања да се упусти у гадне ствари стереотипи, иако се и даље играју заједно.

Крајем 80 -их и 90 -их, Опрах и њена емисија постале су национални феномени, појачани иконографијом (злогласна слика светле Опрах повлачење вагон масти, који је постао најбоље оцењена епизода у историји емисије), приступ (нарочито, она је дала гол први интервју са Мицхаелом Јацксоном након суђења за сексуално злостављање деце 1993.) и тријумф (њена 1998 победити против власника говеда у Тексасу у злогласном случају клевете „луде краве“ ). Полако, али сигурно, Опраин имиџ додатно се спојио са брендом, довољно великим да победи и једну од највећих националних индустрија и њен моћни лоби. Док би је намеравана публика жена из предграђа увек чинила донекле мејнстримом, и она би то наставила рушити баријере са њеним власништвом надОпрах Схови његове историјски високе оцене , осећај поремећаја или субверзије који је карактерисао њен рани улазак у америчку националну културу почео је да нестаје.

Средином деведесетих она више није била нека врста побуњеничке фигуре, која је ниоткуда долазила да освоји номинацију за Оскара за своју прву глумачку улогу, или замењујући Пхил Донахуе на врху хијерархије талк схова готово преко ноћи, или као први пут непријатноСНЛзбог својих лоших импулса или неустрашивог уласка у град белих надмоћника. Како је постала упориште у националној свести, сва та лукава, експериментална енергија коју је представљала такође се помало калцификовала. Овај помак је обележен на неколико начина - један је промена Опрахиног просторног положаја у емисији. Отишла је од лебдења у публици са микрофоном до централне сцене, на каучу са својим гостима. Транзиција се такође манифестовала у наслову емисије. Баш као и пресељење изАМ ЧикагодоЕмисија Опрах Винфреисигнализирао промену Опраине социјалне валуте, прелазак у неформално имеОпрах Сховозначило је Опраин прелазак у статус мононим у широј култури.

Иоутубе путем ОВН / Виа иоутубе.цом

Опрах је интервјуисала Мицхаела Јацксона 1993.

Ова нова Опрах под једним именом коју ћете лако овјековјечити на билбордима, насловницама часописа и муралима у црним четвртима-њен снимак главе насликан поред портрета Малцолма Кс, Роса Паркс и Мицхаел Јордана. У ствари, Јордан из 90-их вероватно је најближи аналогни Опрах из 90-их: црна звезда која је свој револуционарни утицај у изабраном пољу преточила у глобални бренд који је ублажио ту побуну. Ово не значи да је Опрах (или Јордан) распродато, нити да тврди нешто тако поједностављено, али чини се вредним поменути побратимене судбине те две црне особе са средњег запада, које представљају цроссовер (на више начина него један за Јордан) , 30 година након што је Берри Горди агресивно промовисао концепт у Детроиту, са Мотовном. Ова главна кодификација ће се наставити до краја 1990 -их. Али на страну цитати који му се сумњиво приписују , Јордан се заправо није суочио са врстом јавног презира коју Опрах има због миграције маинстреам -а. Упоредите њихове најоштрије вирусне аватаре и видећете двоструки стандард: Он има меме Плачући Јордан , док она има вирусну завера меме од ње грлећи се и љубљење са Харвеијем Веинстеином.

КаоОпрах Сховпостао је најбоље оцењени амерички дневни талк талк схов 1987, и Опрах стекао још више власништва над дистрибуцијом емисије касних 90 -их, тема програма се проширила од шокантних друштвених сукоба до духовности. Импулс за распакивање макро, друштвених проблема уступио је место више међуљудском фокусу, који карактеришу изразито индивидуалне маркетиншке фразе попут живи свој најбољи живот. Покрет је био тобоже оптерећен - далеко од проветравања прљавог веша и ка духовном чишћењу. Заиста, док је представљала главну публику фигурама као што су Деепак Цхопра, Марианне Виллиамсон, др Пхил, Др. Оз и концептима попут Тајна, деведесетих и раних година чини се да су све друштвено -политичке напетостиОпрах СховПрве године уступиле су место фокусу на унутрашњој трансценденцији и помирењу њене публике. (Опраин образац представљања Америке гуруима и будућим водитељима талк схова био је претеча њених емисијаСупер Соул СундаииОпрах мајсторска класа, која је премијерно приказана 2011.)

Иоутубе путем ОВН / Виа иоутубе.цом

Опрах представља свој клуб књига 1996. године.

Иако је наставила да глуми и продуцира, нарочито 1998Беловед, Опраина примарна јавна улога била је шаптач славних и оштроумна пословна директорка. 1996. покренула је Опраин клуб књига представљајући још дубље прожимање њене емисије и бренда трговином. Први наслов био је епски филм о киднаповањуДубоки крај океанаауторке Јацкуелин Митцхард, чија је радња одјекнула о врсти тема о којима се често говориОпрах Схов. Још један рани одабир , Тони Моррисон'сПесма Соломонова, чинило се да је премостило њено раније заговарање дела црних ауторки са овом новом ером своје каријере кустоса.

Након покретања клуба књига, слика Опрах као спасиоца се спојила, и као духовни гуру и спасилац америчке издавачке индустрије. Док је у књижару представљено дело многих црних аутора (неколико наслова Моррисона, Аиане Матхис, Цолсон Вхитехеад-а, Таиари Јонес и Та-Нехиси Цоатес), најистакнутији тренуци његовог рада доАмерицан Диртконтроверзе су укључивале избор Јонатхана ФранзенаИсправкеи Јамеса ФреиаМилион малих комада. Књижице Опрахиног јавног залагања за дела попутБоја ЉубичастаиАмерицан Диртпредстављају помак у њеној улози у трговачкој размени, од ватреног обожаваоца до чувара врата и моћника, али и текућу дебату о томе ко ће шта да напише, разговор који је такође еволуирао од 1980 -их. Заборављање, наслеђе дискриминације и ограничено укључивање писаца Латинк -а у америчку издавачку индустрију било је, ако не и тајна, сигурно недовољно разматрано у мејнстрим круговима све до недавног дискурса окоАмерицан Дирт. И да Опрах није одабрала роман за свој клуб књига, можда не бисмо сви водили овај разговор. И овде је, као и раније, Опрах одиграла улогу у изазивању дуго занемарених дискусија, чак и ако овај последњи дијалог укључује преиспитивање њене процене.

Чини се да је Опрах водила питање које многе црне жене постављају, питање које је Моррисон представио уПесма Соломонова: Зар не могу да волим оно што критикујем?

У марту 2019, након америчког емитовања Дана РеедаНапуштање Неверланда, Опрах хостед посебан интервју са темама документарца Вадеом Робсоном и Јамесом Сафецхуцком. Филм је детаљно описао Сафецхуцкове и Робсонове наводе да их је Мицхаел Јацксон годинама сексуално злостављао осамдесетих и деведесетих и изазвао поновну процјену Јацксоновог наслијеђа. Након специјалног емитовања, Опрах рекао примила је више мржње за интервју од било чега што је радила у каријери од свог појављивања у Еллениној епизоди 1997. године. Неке од тих критика потичу од црн познате личности , који ју је критиковао јер је изневјерила приступ и повјерење које јој је Јацксон дао 1993., приказујући његове наводне жртве. Касније те године, након овог интервјуа, 50 Цент оптужени она ће ићи само за црнцима у ери #МеТоо. Током специјалног догађаја, чинило се да је и сама Опрах предвидела критике са којима ће се суочити, казивање Робсон и Сафецхуцк, сви ћете то добити. Идем по њега. Сви ћемо то добити.

Можда је Опрахино тачно предвиђање реакције изазвано сећањем на битке из 80 -их и начином на који су црнке кроз историју кажњене због отворености. Значајне црнке одувек су преговарале о напетости начина на који се црнци укључују у јавност, од Паулине Хопкинс избацивање из часописа Цолоред Америцан Магазине 1904. након што се Боокер Т. Васхингтон није сложила са њеним пркосним уређивачким стратегијама; до „Загријана, снажна размјена“ Зоре Неале Хурстон са Рицхардом Вригхтом (и Ралпх Еллисон и Алаин Лоцке) због њеног избора да истражује сексуалност и користи црни народни језик у својој фикцији; до Ц. Делорес Туцкер , чија је кампања - често сматрана крсташким походом - против насилних, женомрзачких рап стихова, и њен спор са Деатх Ров Рецордс, била одлика рап дискурса из 1990 -их; до Дее Барнес , коју је др Дре жестоко физички напао 1991. само зато што је у њеној ТВ емисији само приказао Ице Цубе, са којом се Дре снашао. Опрах признао да су Русселл Симмонс и његове присталице вршили притисак на њу да се уклони изНа евиденцијидокументарни филм, али да ју је на крају властита савјест навела да напусти пројекат. Чини се да је Опрах водила питање које многе црне жене постављају, питање које је Моррисон представио уПесма Соломонова: Зар не могу да волим оно што критикујем?

Бриан Беддер / Гетти Имагес

Опрах Винфреи говори на позорници током својих СуперСоул разговора у фебруару 2019.

Опрах је одувек била саговорница америчког прљавог веша и чини се, с обзиром на њен још увек истакнути профил, да Краљица разговора велики утицај ће и даље изазивати неопходан дискурс. Тек сада се и Опраин почетни поремећај и тренутно учвршћивање као члана естаблишмента окупљају на незграпан начин. Није изненађујуће да су исте критике с којима се Опрах сада суочава од црнаца (Снооп Догг, Билл Цосби, интернетске хорде) и неких црнкиња (Мо'Никуе и Ари Леннок (која се касније извинила) у вези са њеним наводним малтретирањем црнаца представља поновну реакцију са којом се суочила због учешћа и залагања у имеБоја ЉубичастаиТхе Вомен оф Бревстер Плаце. Неке ствари се не мењају.

Ипак, та погрешна критика се такође поклапа са легитимном критиком врста књига које сада подржава. Чињеница да ће се разговор који је Опрах снимила 13. фебруара емитовати на Аппле ТВ+ занимљив је одјек телевизијских разговора оБоја Љубичастакоји се емитовао даљеДонахуе,Опрах СховСтари конкурент, када су дневне емисије још водиле важне културне разговоре. И у још једном одјеку њеног наслеђа, Фацебоок талк схов Јаде Пинкетт СмитхРед Табле Талк(који је извршно произвео алумОпрах Схов) Изабран разговор са Снооп Догг о култури непоштовања између црнаца и црнкиња.

Иако се Опрах од тада одрекла свог смуђа за талк схов и своје чувене беж софе, постала је синоним и за терапеутске и за исповедне конотације кауча . Она је изградила живот на својој способности да добро поставља питања, па тако и Гаиле Кинг. Било је обесхрабрујуће видети начине на које су раздвојени управо због тога. Али ако нас је Опраина каријера нечему научила, нећете добити важне ствари (признање, славу, богатство, критике, оправдане и не) без постављања врста провокативних питања која су ту каријеру развила. ●


Ниела Орр је писац из Филаделфије. Бивша сарадница БуззФеед -ових писаца у настајању, колумнисткиња је у Баффлер -у и уредница интервјуа за Белиевер. Њено писање се такође појавило у часопису Нев Иорк Тимес Боок Ревиев, Елле и МцСвеенеи’с Куартерли.